چند وقت پیش دختری را در فولادشهر دیدم که دوچرخه سواری می کرد. چون دیده بودم گاهی اوقات این مساله باعث ایجاد حساسیت هایی شده، در اینترنت جستجویی کردم تا میزان مجاز بودن این کار از نظر شرعی و قانونی برایم روشن شود.
ابتدا نظر مراجع تقلید درباره حکم شرعی دوچرخه سواری بانوان که از سایت زیر انتخاب کرده ام:
http://anjoman.tebyan.net/newindex.aspx?pid=17257&threadID=577285&forumID=985
سؤالی که از آیات عظام پرسیده شده، این است که آیا دوچرخهسواری را برای بانوان مناسب میدانید و این کار از نظر شرعی اشکال دارد یا خیر؟ پاسخها به شرح زیر است:
حضرت آیتالله خامنهای:
اظهارنظر در مسائل دینی و احکام شرعی بر کسانی که صاحب نظر نیستند جایز نیست؛ و بر مؤمنین واجب است در تمام احکام دینی به مراجع بزرگوار تقلید و اسلامشناسان مورد وثوق و اعتماد مراجعه نمایند.
حضرت آیتالله تبریزی:
ترویج اموری که مبدأ نشر فساد در جامعه یا بیعفّتی زنان و دختران شود جایز نیست؛ و پوشیدن لباسی که تمام حجم بدن آنان را نشان دهد که لباس زینت حساب بشود، کفایت نمیکند.
حضرت آیتالله صافی گلپایگانی:
امور مذکوره معرضیّت برای مفسده دارد. بانوان باید جدّاً از آن بپرهیزند.
حضرت آیتالله بهجت:
هرچه باعث فتنه و فساد باشد، اشکال دارد.
حضرت آیتالله مکارم شیرازی:
هرچه موجب اشاعهی مفاسد اخلاقی گردد، حرام است.
آیتالله وحید خراسانی:
قال الله تعالی فی محکم کتابه “و لا تبرجن تبرج الجاهلیة الاولی” سورهی احزاب، آیهی ۳۳.
آیتالله سیستانی:اگر در معرض دید نامحرم باشد و وضع او تحریککننده باشد، جایز نیست.
--------------------------
با توجه به مباحث مطرح شده در بالا می خواستم پیشنهاد بدهم مسئولین محترم شهر در ساخت پارک ویژه بانوان تسریع کنند تا بانوان فولادشهری بتوانند در آن محل به دور از هرگونه مفسده ای به دوچرخه سواری و سایر ورزشهای مورد نظرشان بپردازند که در سایت اداره مطالعات تربیتی و فرهنگی معاونت تهذیب حوزه های علمیه به آدرس اینترنتی http://motaleat.tahzib-howzeh.com/index.aspx?siteid=294&pageid=15251 مطلب زیر را یافتم:
نگاه روایی به بحث:
نخست به این چند روایت توجه بفرمایید:
امام صادق(علیه السلام)از پیامبر اکرم(صلیxadاللهxadعلیهxadوآله) نقل میxadکنند که حضرت از سوار شدن زنان بر زین نهی کرده اند
نیز امام(علیه السلام)میxadفرمایند: «زین مرکب نفرین شدهxadای برای زنان است.
این دو روایت، بانوان را از نشستن بر زین و سوارکاری نهی میxadکند و شدت نهی در روایت دوم به حدی است که مرتکب این عمل مورد نفرین امام صادق(علیه السلام)قرار گرفته است.
امام صادق(علیه السلام) در ضمن روایت دیگری که علایم آخرالزمان را بیان میxadکنند، چنین فرمودند: « (در آن زمان) زنان بر زینxadها سوار میxadشوند».4
امیرمؤمنان علی(علیه السلام) در حدیثی با اشاره به دلیل این نهی، میxadفرمایند:« زنانِ خود را بر زینxadها سوار نکنید که این کار باعث تحریک و تهییج زنان و کشیده شدن آنان به سمت فساد و گناه میxadشود».
در فرمایش دیگر امام صادق(علیه السلام)درباره صبر و شهوت زنان چنین میxadفرمایند:« خداوند عزّوجلّ ده برابر صبر بردباری مرد را به زن داده است و اگر هیجان زن تحریک شود شهوت وی ده برابر شهوت مرد خواهد بود».
یا در حدیثی دیگر ابو بصیر از امام صادق(علیه السلام)نقل میxadکند که حضرت میxadفرمودند: «در مسأله لذتxadجویی، زن بر مرد نود و نه برابر بیشتر برتری داده شده است، لکن بر این لذتxadجویی پرده حیا کشیده شده است (حیا مانع از آن میxadشود)».
حاصل سخن اینکه در روایات رسیده از ائمه معصومین(علیهم السلام) از سوارکاری زنان به این دلیل که باعث تحریک هیجان و شهوت آنان و کشیده شدن به سمت فساد و گناه میxadشود، به شدت نهی و ما را به این واقعیت رهنمون شده که اگر هیجان و شهوت زن تحریک شود میxadتواند به مراتب بیشتر از شهوتxadرانی و لذتxadجویی مردان آسیبxadزا و ویرانگر باشد.
حال اگر پرسیده شود که ارتباط این روایات با مسأله دوچرخه سواری بانوان چیست؟ در پاسخ باید گفت: با توجه به تعابیری که در روایات آمده "سرج"، "سروج" و "رکوب" ؛ یعنی زین و نشستن بر زین، و در نظر گرفتن این نکته که در اینجا سوارکاری و نشستن بر اسب و امثال آن خصوصیتی ندارد، برداشت اولیه ما از این روایات این است که نهی متوجه نشستن بر هر زینی است چه زین اسب و امثال آن از حیوانات باشد و چه زین دوچرخه، موتورسیکلت و امثال آن از وسایل نقلیه. بخصوص وقتی به این مسأله توجه کنیم که معمولا زین حیوانات بزرگxadتر و پهنxadتر بوده است و زین دوچرخه کوچکxadتر و باریکxadتر و میزان تحریک کنندگی در آن بیشتر.
xadتحلیل روان شناختی حاصل از روایات:
بنابراین، اسلام و آموزهxadهای ارزشمند آن، عفت و حیا را بر زن میxadپسندد و از هر آنچه که باعث لطمه به آن شود نهی کرده است (بخصوص که توانمندی زنان در شهوات و لذتxadجویی بسیار بیشتر از مردان است). یکی از اموری که زمینه این پردهxadدری را فراهم میxadکند دوچرخه سواری دختران است. با توجه به ساختار و فیزیک خانمxadها، وقتی دختران بر زین دوچرخه سوار میxadشوند دقیقا شرمگاه (فرج) آنان روی زین قرار میxadگیرد و باعث تحریک و تهییج آنان میxadشود و به تدریج ممکن است از این کار لذت ببرند و بر این لذت عادت کنند و به مرور زمان ممکن است به سمت خودارضایی کشیده شوند. پدیدهxadی نابهنجار و گناه زشت و بزرگی که با توجه به آمار گزارش شده و تجارب مشاورهxadای، متأسفانه روز به روز در میان دختران شایعxadتر میxadشود. شاید یکی از مصادیق فساد و فجوری که در روایت علی(علیه السلام) بدان اشاره شده، همین باشد. همچنین باید به این مسأله نیز توجه داشته باشیم که بسیاری از رفتارها و عادتxadها از همان کودکی شکل میxadگیرند. بعضی از والدین به بهانه کودکی و سن کم بچهxadها، خیلی مراقب رفتار، گفتار، روابط و پوشش فرزندانشان نیستند و هنگامی به فکر میxadافتند که دیگر دیر شده و عادت نامطلوبی شکل گرفته و زمان و انرژی زیادی باید صرف کنند تا شاید بتوانند آن را برطرف کنند.
------
این شد که کلا بی خیال بحث و پیشنهاد خود شدم و با خود گفتم با این استدلال مطرح شده در بالا می توان گفت وقتی بیش از یک نفر بر موتور سیکلت سوار شود هم ، ممکن است مشکلاتی اینچنینی ایجاد شود!! به نظر شما راه رفتن اصطکاک ایجاد نمی کند؟! با این وضع بهتر است دختران فولادشهردر منزل بمانند و وقت خود را با دیدن تلوزیون و برنامه کودک و کارتن پر کنند. مثلا کارتون رابینهود و آن قسمتی که کرکس ها می گفتند " شهر در امن و امان است آسوده بخوابید " .
راهکار زیر هم پیشنهاد سایت http://forum.hammihan.com/thread69179-6.html می باشد.
طراحی دوچرخه زنان
برچسب:
نویسنده: تايافا
تاريخ: يکشنبه
9 تير
1392 ساعت: 21:30
