منظور قرآني است كه در پشت خوابگاه پيامبر اكرم صلي الله عليه و آله و سلم بود و آن حضرت به امير امومنين عليه السلام سفارش و تاكيد كردند كه اين قرآن را جمع كند و نگذارد ضايع شود . (1)
وقتی رسول خدا صلی الله علیه و آله رحلت نمود، علی علیه السلام قرآن را آن گونه که نازل شده بود، تنظیم نمود و به نزول آن آگاه و دانا بود.
در اين مصحف قرائت آیات طبق قرائت پیامبراکرم صلی الله علیه و آله که اصلی ترین قرائت بود، ثبت شده بود و هرگز برای اختلاف قرائت درآن راهی نبود. بدین ترتیب راه برای فهم محتوا و تفسیر صحیح آیه هموار بود.
خصوصیت دیگر مصحف حضرت علی علیه السلام این بود که مشتمل بر تنزیل و تأویل بود، البته در حاشیه مصحف. این حواشی بهترین وسیله برای فهم معانی قرآن و دفع بسیاری از مبهمات بود.(2)
شیخ مفید در کتاب «الارشاد» نقل می کند که حضرت علی علیه السلام تأویل بعضی آیات و تفسیر آن ها را به تفصیل درآن می نوشت.(3)
ابن اشته در مصاحف خود از ابن سیرین نقل می کند که علی علیه السلام در مصحفش ناسخ و منسوخ را نیز نوشت.(4)
(1)- سلیم بن قیس از سلمان نقل می کند، علی علیه السلام پس از رحلت پیامبر صلی الله علیه و آله ملازم خانه شد و قرآن را تألیف نمود و از خانه بیرون نیامد تا این که قرآن را از ورقه های کاغذ، چوب ها، چرم ها و قطعات دیگر، در یک جا جمع کرد و در پارچه ای گذاشت و مهر نمود. ابن شهرآشوب می نویسد: پیغمبراسلام صلی الله علیه و آله به علی علیه السلام فرمود: یاعلی! این کتاب خداست، با خودبردار. پس علی علیه السلام آن را در پارچه ای نهاد و به منزل برد و پس از رحلت پیغمبر صلی الله علیه و آله آن را بر طبق نزول تألیف نمود و به آن آگاه و عالم بود.(ر.ك:تاریخ وعلوم قرآن، میرمحمدی زرندی، ص 144)
(2)- تاريخ قرآن معرفت ، ص 86
(3)- حارالانوار، ج 92، ص 88
(4)- الاتقان، ج 1، ص 100
http://www.askquran.ir/thread34785-2.html#post616015

چه فرقی بین تفاسیر شیعه و اهل سنت وجود دارد ؟
تفسیر شیعه تفسیر امام معصوم ع است
البته علمای شیعه هم که تفسیر می کنند با توجه به همان احادیثی است
که در تفسیر قرآن کریم آمده است و با توجه به خود آیات قرآن در معنای
آیات دیگر

برچسب:
نویسنده: تايافا