اضافاتی بر مقاله ای

در ابتدا مقاله ی پربار(کلیدطلایی ازاهل بیت علیهم السلام برای شناخت مسیرمنحرف وافکارشیطانی )را با دقت مطالعه کرده،و سپس حواشی مختصر ما بر آن را در این یادداشت مشاهده فرمایید:

چند تنی دیگر از مدعیان کفر حضرت ابوطالب

1-عبدالرحمان جامی:

نسبت جان و دل چو باشد سست نسبت آب و گل چه سود درست

بود بوطالب آن تهی ز طلب مر نبی را عم و علی را اب

خویش نزدیک بود با ایشان نسبت دین نیافت با خویشان

هیچ سودی نداشت آن نسبش شد مقر در سقر چو بولهبش.

مرصاد العباد،ص648،به نقل از سلسلة الذهب

2-خواجه عبدالله انصاری:

آن دولتی بود که ناگاه بدردل بلال حبشی آمد.آن بی دولتی بود که بوطالب قریشی را دریافت.هیچ قدم از روی صورت به رسول خدا نزدیکتر از قدم بوطالب نبود.لکن چه سود داشت چون دولت دستگیر نبود.دولت بلال را بر تخت نشاند و بی دولتی بوطالب را در وهده مذلت و هوان افکند.

کشف الاسرار،ج9،ص507

3-نجم الدین رازی:

و هر طایفه را از اهل فسق و عصیان و کفر و خذلان مناسب روش او در دوزخ و درکات آن مقامگاهی و مرجعی و معادی باشد بر تفاوت.چنانک خواجه علیه السلام در حق ابوطالب فرمود:ان ابا طالب لفی ضحضاح من النار.فرمود که ابوطالب در درکه ی اول باشد از دوزخ،و کف پای او بیش بر آتش نباشد،اما مغز در سر او از حرارت برجوشد.

مرصاد العباد،ص390

4-مولوی:

خود یکی بوطالب آن عم رسول می نمودش شنعت عریان مهول

که چه گویندم عرب کزطفل خود او بگردانید دین معتمد

منصب اجداد و آبا را بماند در پی احمد چنین بیره براند

آن رسول پاک باز مجتبی از پی آن تا رهاند مرو را

گفتش ای عم یک شهادت تو بگو تا کنم با حق شفاعت بهر تو

گفت لیکن فاش گردد از سماع کل سر جاوز الاثنین شاع

من بمانم در زبان این عرب پیش ایشان خوار گردم زین سبب

لیک اگر بودیش لطف ما سبق کی بدی این بددلی با جذب حق

تفسیر و نقد و تحلیل مثنوی،ج13،ص129

5-علی شریعتی:

این بار نیز تاریخ ید بیضای دیگری می نماید.محمد در دامان بت پرستی رشد می کند.درست است که مورخین اسلام همه می کوشند تا دامان عبدالمطلب و ابوطالب را از شرک پاک سازند و این یک تمایل عمومی است که انسان دوست دارد قهرمان گرامی و مورد احترامش،از خاندانی پاک،شریف و محترم باشد.همه قهرمانان ملی و اساطیری یا از خدایانند یا لااقل از خاندان امراء و قهرمانان،و این بصورت یک اصل کلی در تراژدی و حماسه درآمده است.عبدالمطلب هرچند پرده دار کعبه و ساقی بت پرستان و پاسدار بتان و متولی رسمی بتخانه است و محمد که باید بزودی این بتها را یکایک فرو ریزد در خانه وی بزرگ می شود.

اسلام شناسی،چاپ مشهد،ص462

6-.............:

حتی ابوطالب هم که حامی و ولی او بود از این آوازه ها و نشانه ها-نشانه ظهور پیامبر-بی خبر بود و از همین رو،اسلام نیاورده،از دنیا رفت.

23سال،ص7